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道教不烧檀香，不知起于何时？可是现在道观也多有烧檀香者，仅仅通常礼斗的时分不敢用之。可是由于传承的问题，有些道士并不知道礼斗不行用檀香。 古籍记载寻缘由 设醮不得用檀香，见之于《女彼苍律》，所谓“女彼苍律禁燃檀”是也。可是并没说明缘由。而明朝道经《天皇至道太清玉册》中记载臞仙认为檀香乃外域夷狄之香，故不行奉献高真。 可是审阅《道藏》，其间对于运用檀香的记载非一：《三洞修道仪》记载用檀香做朝简；《无上秘要·沐浴》记载以檀香沐浴；《无上秘要·燃灯》记载以檀香燃灯；《无上秘要·烧香品》记载以檀木合香；《灵宝领教济度金书·入靖候報應訣》记载有檀香气乃昭示仙真降低。 《无上秘要》是唐朝所编纂之道教类书，其所引之文献，应该是唐朝曾经的。足见前期道教未尝禁檀香也。而北宋期间成书的《灵宝领教济度金书》虽然未尝明言不行用檀香奉献高真，可是其间说道神仙降低，会有檀香气，则足见神仙亦未尝以檀香为忌也。明朝周嘉胄编纂的《香乘》中云：“道书言檀香乳香谓之真香止可烧祀上真。”则又不知其据于何书。可是最少能够清晰的一点即是，道教并不是说绝对不能用檀香的。 烧香有三种作用 其一、通真达灵，请神召将。将自个的主意，透过卷烟禀告给上真。所谓“香自诚意起，烟从信里来，一诚通天界，诸真下瑶阶。” 其二、燃香积德行善，供养高真。烧香能够庄重坛场，荡秽辟邪，以此积德行善，庄重道场，供养高真。上祝国祚连绵，下祈兆身安泰。 其三、安神调息。有些香能够使人心神安静，气味弛缓，坐禅者易于入定，抄经者能够入境，打坐调息者易于入静。是以古人读书、弹琴、喝茶、夜话、手谈、坐禅，都须有香为伴。 《女彼苍律》为何禁用檀香 其一、此香产自外域夷狄之邦，可是秦王逐客，为李斯所阻。况且檀香乃无辜之物，焉能以其产于外国而不行用乎？ 其二、叶廷珪曰：“檀香出三佛斋国，气清劲而易泄爇之能夺众香。”由于檀香能夺众香之气。 其三、唐朝的时分有些王公贵族的墙是用檀香泥涂的，还有的用檀香木做床，做亭子、架子的，后来有些家族衰败，墙上的檀香泥被无良商贩刮走，檀香家具被劈开，拿来做成檀香，卖给庙里，此为不净之香，所认为道教所制止。 其四、有些的秘戏图方里用檀香，因其香气迷离，有催情之成效。 大约后两条，才是檀香所以被后代道教所禁用的缘由。 至于说礼斗制止燃檀香，则是据于《女彼苍律》。而《女彼苍律》并不是说只有礼斗不能用檀香，乃是全部设醮皆不行用檀香也。我觉得通常庙里用柏木香、降香、沉香、青木香、广木香，或者是依照香方配一些香都是能够的。还要弥补的即是，檀香现在用的对比遍及，已然说檀香不净，不行奉献高真。而有些化学香、香精香之类，就更不宜用了。燃香本有荡秽之功用，用化学香，不只不能庄重坛场，还损坏环境。自个闻着都呛人，怎忍以此奉圣真？岂不是更应制止么？
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发表于 2014-12-30 14:32:11