TA的每日心情 | 擦汗
2015-1-17 16:16 |
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我国香文明的顶层寻求
不同全自动制香机于某些地区的香文明，我国香文明从最初就不完全是低层次地朴实寻求对感官的刺激，不是来自于享乐和仿照，而是从一诞生起就赋予了一些更高的寻求。 我国向来很多文明现象受我国式思想的影响，我国式的思想大多不会关怀物质的极致小或极限底层构建是啥姿态，就像大多数我国人研讨国际并不关怀物质国际是由啥姿态的细小粒子构成，亦不会关怀更小的粒子是不是由更更小的元素所构成。我国式思想力求从哲学层面，直接给出一个宏观概念和逻辑框架。无论是对极限小的疑问，还是关于极限大的疑问都是这样。我国式的思想很少从自然科学的视点下手，并把对物质国际的研讨只是约束在自然科学的领域内。也就是说，我国人与欧洲或美洲不一样，对物质国际的研讨就只用物质国际的原理和科学去进行研讨，对社会科学的研讨就只用社会科学的理论去进行研讨。我国式思想力求一次性处理一切疑问，哪怕跨界跨学科也要用哲学的眼光和思想来看待物质国际。因而，我国人才创造性地发明晰“太极来源论”以及用“阴阳学”来解说国际，从而一步到位地用哲学思想去解说物质国际。 而这种建瓴高屋式的思想办法对香学和我国香文明也相同有着深入的影响，我国香文明自宋代开端，有了更多的文字记载。在研讨这些古籍就会发现，我国的香文明没有过多地关注于怎样将香料分得更细致和更系统化，也没有疯狂地去研讨如何准确分配各种香料，以便去寻求更多的改变和更极致的感触。反而是点全自动制香机到即止，一边似闲庭信步似的在研讨香料的分类和调配，另一边将更大的精力放在了研讨香料以及用香方式背面所包含的哲学内在和思想上，并很快就开端借香传道了。 这不能不说是跟以香水为代表的欧洲香文明以及以香薰精油为代表的南亚香文明又有了一个极大的差异。所以咱们说，我国香文明所具有的这种顶层寻求是我国香文明所特有的。
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发表于 2015-1-10 10:36:43