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自先秦全自动制香机初步，中国香文明遭到道家思想以及儒家思想的影响和熏陶，可以说中国香文明是在这两种思中国香文明和其他国家差不多 想的相互影响下起步的。前期的宫廷用香中“以香摄生”的理论来自黄帝内经，在朝臣顶用香表现的则是儒家的“礼仪与尊卑”，可是咱们可以从秦汉博山炉的外型可以看出端倪。博山炉是由上下两个有些构成，上有些为山形，折射出对仙山、仙界、长生等神往，这恰是当时黄老学说和后来道教的寻求，再看博山炉下部炉体是从礼器“豆”演化而来的，为何不是其他礼器和其他形呢？仅仅是寻求外型的美丽或是一种偶尔？应当都不是,这正本反映了当时尊礼的思想和对六合君臣的敬服。也恰是儒家所建议的。如此想来，一只博山炉就现已把当时古人对华夏香道的了解演绎的恰当到位了，也便是“以儒家为底座，寻求道家为境地”。引证当今盛行言语来表达则是“儒家思想是实际的基础，尽力构建道家所建议的上层建筑”。 加上汉后佛家思想的影响，中国香文明跟着中国传统文明的逐步成形而逐步成长，并毕竟发展为世界香文明史上最具文明深度的一支。中国香文明既不是外来文明的本乡变异，也是不凭空想象出现的，而是来自于中国传统文明的，中国传统文明便是中国香文明的根。 有了这深重内涵的根，才使得中国香文明以及各种表现形式都有了不同于全自动制香机其他香文明的深入内涵。目前，国内“香道”扮演，之所以形态万千，似对非对，想来，或许缺少的恰是中国传统文明的根基和神韵，这种见识不是表现在穿汉服，穿旗袍，不是表现是不是用古琴配乐，而是表现在对传统文明的了解够不够深，对香艺表现的环节是不是有中国式的解读。如若没有这种根基，香艺也罢，香道也罢，只能是有形无神了。 而这极具文明内涵的香文明，表现在用香以及品香等具体细节上，悉数进程更重视思想感受的传递，不执着于香气而专注于香的韵味和意义，更重意会而非一马当先，这与精密、极致、谨慎的日本香道是有本质差异。
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发表于 2014-12-29 15:33:45