中国产业设计之父的话提纲契领，给产业圈的人当头棒喝
柳冠中，72岁，中国有名的产业设计学术带头人和理论荚冬德国留学回国后，于1984年创立了我国第一个“产业设计系”，现任清华年夜学美术学院义务传授、博士生导师，被誉为“中国产业设计之纲?铮柳老表达概念直截了当，不绕弯子，对于一些麻痹的乱象，更是言辞大方，提纲契领。对于日渐突起的企业家气力，可否逆转中国产业设计的积弱局势，若何廓清全部产业社会机体所存在的弊端，柳老天然有话要说。
1中国有产业，没有完成产业化
尽管外界热议产业4.0，在柳老看来，这个概念掩蔽了国内乱产业化成长的基础事实：中国还不是真正意义上的制作年夜国，而是加工型年夜国。所谓“制”意味着规范、尺度、工艺、装备及流水线。
柳老说，“制”是人家的，“造”是我们的。机械化年夜出产中最能表现“制”的特色是图纸，所有工序必需严厉根据图纸进行操纵，图纸就是号令，而我国良多工场的图纸是从国外引进的。图纸的实质就是“事前设计”，一个产业设计师必需全盘斟酌制作、畅通、应用、收受接管的全进程。
德国如许的一流产业强国昔时也是匡在妄进流水线起身的，英国人后来把德国产物贴上“Made in Germany”标签以示次品、盗窟，这一会儿刺激到了德国人，德国人很快做出了调剂，主抓产物质量和制订行业尺度。反不雅我国的产业基本并没有快速跟上，行业尺度还相当落伍。
柳老以螺丝钉为例，今朝能出产的国标最小型号M3，而M1螺丝钉此刻还须要入口。事实上国内乱处处都有螺丝钉厂，日本全国仅一座螺丝钉厂，所以人家能做得不断改进。德国只有3家电镀厂，而我国几乎每家工场都有电镀厂。这种在出产上寻求“小而全”的特色，柳老称之为“小出产社会不雅念”，不理解在财产链的高低游互补合作，产业化社会的最年夜特点就是“我的上风是你不懂，你的上风是我不懂，如许才会有合作，不然你我一样，不就是竞争了吗？”
比来柳老往国外讲学发明“Made in China”贴牌产物正在锐减，这阐明支持中国成为世界加工场的生齿盈利消散了。有老板向柳老请教“有没有什么措施可以或许救活企业？”柳老谢绝开如许的救方，“天底下没有如许的宝贝，不做基本的工具就是脚踏两船” 。 柳老也知道，不克不及责备企业，企业要发工资、交税，只能看面前。当局就像企业的“怙恃”，要为企业的久远做盘算；看待“立异”的新闹事物如同抚育婴儿，不克不及短期内乱发生不了效益，就放手不管了。一些基本的行业尺度、技巧研讨、专利维护等，还得当局和行业协会亲身牵头来做。
2 中国的设计仍是商场不雅念，而不是市场不雅念
在柳冠中的设计思惟中，产业设计与贸易设计之间泾渭分明，产业设计是一个集成的体系工程，对企业成长起基本性的深远影响，为的是人们可连续的实用；而贸易设计寻求的是格式更时尚、外不雅更酷，重要义务是快速销货。
柳老以为“市场”是一个体系，不仅是短期内乱的发卖，还得来岁、后年有晋升，不克不及光做调研、随着群众的尾巴走，还有前瞻性的┞方略冲破产物。而中国的Marketing不是“市场不雅念”而是“商场不雅念”，企业在选择产业设计计划时，往往是看可否快速卖货，设计师也想尽措施加倍时尚，柳老却词攀类时尚的产业设计斥之为“短寿鬼”，一旦过期，就会造成商品大批的积存，企业就往请品牌公司做概念包装和定位，实在一个行业内乱品牌永远只有少少数，更多的品牌是有“牌”无“品”，形成过度营销和企业转型之困的“关键”在于疏忽了产业设计的基本价值。
近年来，设计的商场不雅念对业内乱的腐化，特殊是各类评奖泛滥的现象，让柳老觉得痛心。设计论坛、展览、评审如雨后春笋遍地睁开，运动很热闹，引导了颁奖，可是否开辟了，没有人往抓，良多获奖作品做的是概况文┞仿，整体的产业设计程度并未是以获得进步，国外一些年夜奖也趁这个机遇来中国捞钱。
3 中国梦不是老苍生的发家梦
柳老对产业设计范畴的深入成就，以及工科人身上实干兴邦的品德，让他对社会上的急躁风尚多了份透辟的警醒。
柳老说，改造开放以来最年夜的题目就是全平易近一切朝钱看，不仅商人讲钱，搞科研拿项娘在酮钱、年夜学传授讲钱；官员为了政绩也得讲钱；颁发论文作者还得交钱；良多设计公司被风投包装上市也是为了圈钱。似乎每小我心目中都有一个发家梦，一些年夜学生也不上课了，成群结队谋划创业，柳老不由得给小年青们“泼冷水”，你得先把什么是“业”弄清楚，不懂市场、治理、金融的创业，那是在做梦。
“中国梦”不该该是寻求人前权贵，个个成名成家。柳老举了两个例子，一个是故宫博物馆的老木工临退休前的最年夜心愿是在天子的龙椅上坐5分钟；另一个是他在曾经在德国留学拜访时的邻人毫不勉强在小镇当了一辈子剃头师。在他看来，那位剃头师更合适现代分工社会，条条亨衢通罗马，行行出状元，只有如许的契约社会，才会加倍***。***倡导的“中国梦”是平易近族回复梦，而不是老苍生心中庞杂的梦，前者相当于柳老设计思惟中的“体系”，后者则是“元素”。
柳老说，一个产业设计师既要批评地继续传统“文化”，也要发明现代“文明”。文化是一个空间性概念，分歧地区，文化纷歧样，好比文化遗产、纸墨笔砚、唐装旗袍等也要有，但重要是放在博物馆或者庆典典礼上；而文明是一个时光性概念，是汗青成长的轴线，好比手机、电脑等，日常生涯中斯须不离。
当我们问到哪个企业合适柳老心目中产业强国幻想时，他绝不迟疑说出是“华为”，由于华为在通信范畴的技巧，已经强盛到美国人必需与其合作的田地了。笔者讯问了柳老对阿里巴巴的见解，柳老说，此刻每小我心目中都有一个“马云梦”，把马云捧上了天，阿里领导了良多老苍生和企业往走畅通那条路，大师都不想做实业了，“马云再有本领，能把中国的装备卖到德国人的试验室里吗？当然，我也盼望阿里可以或许健康成长！”
4 设计事理学：回回设计的实质
柳冠中传授创建了“设计事理学”，主意设计的起点是“事”，而成果是“物”，设计的目标不是供给一种造型，而是人公道的、健康的生涯方法。
柳老爱好顺手指物，譬喻设计事理学的奥义，好比杯子的名堂良多，但其实质是解渴的东西，一个设计师在设计杯子时应当人在分歧的情况中更合适应用什么杯子，以及杯子若何象征人的身份和位置。好比洗衣机的实质是清洁衣服，经由过程技巧手腕改良衣服的材质或者清洗方法，就得到达清洁衣服和节俭水资本的目标，他曾在1999年在日本传播鼓吹21世纪中国要裁减洗衣机。
柳老还举起本身的手机兴高采烈地说，“我信任，再过几年，手机的概念就没有了，将来的手机可以戴在手上、挂在墙上，或者放年夜本身手面上的虚拟空间。这才是将来，这才是设计嘛！”除了关怀智能技巧以外，柳老还向当局建议不仅要抓出产体系，还要做好办事体系和分享体系，激励人们“应用”物而非“占领”物，这与“分享经济”理念不约而合。
“万变不离其宗”，设计解决的是人的衣、食、住、用、行、交换等等生涯需求，而不是制造屋子、车子、票子等物品，当然，从头计划人的生涯方法光靠设计师一个工种显然是不可的，所以，设计师更像一个组织者和整合者，基本不存在所谓的“设计巨匠”。
柳老很反感对西方产业的迷信，他坚信只要脚踏实地研讨中国人本身的需求，追求整系统统的解决计划，就能发明出“新物种”，并有可能与西方国度并驾齐驱，甚至超出他们。柳老在2010年倡议成立了“设计计谋和原型立异研讨所”，因为产业设计事关国度和平易近族成长的年夜局，必定要有顶层的┞方略设计。近期，柳老还在率领团队开辟合适中国人的马桶。柳老说，“设计不克不及光靠想，仍是得干事！”
柳冠中诞生在战火纷飞的年月，对于国度平易近族落伍挨打有着深切的领会。来京上年夜学时，父亲在他的行囊里塞了一张字条，上面写着“威武不克不及屈，富贵不克不及***，贫贱不克不及移”，这是任何时辰不克不及丢的“传家宝”。上个世纪80年月留德拜访的那段阅历，让柳冠中领会到德国之所以可以或许世界产业强国，在于其扎实的产业设计公民教导。
回国之后，他在清华年夜学开办了中国第一个产业设计系，并担负了15年的系主任，一大量各行各业产业设计界的领甲士物皆出自于柳门。柳冠中把泰半生的血汗都倾泻在设计本体论和设计方式论的摸索上，古稀之年还在为“设计立国”计谋而奔忙呵责吁，看待本身的忙碌，他很观赏如许一句老话，“以不变应万变”。 回回实质
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