从思维方法***制作与德国制作的差距
中国制作与德国制作是一个被无数次拿来对照的话题，是以会商中国制作何时到达德国制作的程度也就成了很多仁攀乐此不疲的事。德国产业百年汗青的积聚和沉淀与中国多快好省的成长进程，决议了两国制作业的程度的自然差距。到底中德两国制作业的差距有多年夜，什么时辰中国能追遇上德国制作业的程度？
德国产业的成绩源自于一百多年产业革命的长久积聚与深挚沉淀。而中国与之比拟的差距，我以为，不在于技巧投资，不在于立异意识，而恰好在于对“积聚”与“沉淀‘的鄙弃。
轻松一点，咱们先来讲故事。你是否也听过：
1. 至公司的出产线会产生空包装的题目，于是斥巨资请来博士生研讨改革。同样的题目，小作坊的农人工用一台电电扇把空包装都吹走了。
2. 美国航天局斥巨资开辟可以或许在太空应用的内乱压式墨水笔，而苏联宇航员——用铅笔。
咱们最爱好这类小聪慧了，还乐此不疲的传诵。而蔑在突次传诵的潜台词就是：哈哈你看，高学历有什么用，常识广博有什么用，还不如我拍拍脑壳抖个机警来的管用。连武侠小说也是如许，苦练几十年的人注定只是绿叶，主角只要捡到本秘笈就可以全国无敌了。
——实在，我们寻求的就是一种自我抚慰：别人支出的尽力何足道哉，我总能找到不尽力也胜利的方式。
但很惋惜，实际不是如许的。
——假如你知道苏联终极仍然是斥巨资采购了美国的太空笔，假如你愿意思虑此中的原因，那么你天然也该知道，蔑在突个乐于“分享”那种故事的人，都是在为本身贴上蒙昧的标签。
——小作坊当然可以用电电扇吹走空包装，但假如你是一万条出产线的年夜企业，你往装一万个电电扇吗ｏ在突万条线的空包装，且不说产能挥霍的题目，光是天天捡盒子就能要你的命。
电电扇的方式欠好吗？
好，对于小作坊来说，这就是最优的解决方式。但题目是，这个方式具备广泛意义吗？可以或许顺应更宏大、更庞杂的情况吗？这就是题目了。
小聪慧、小机警凡是只在小作坊模式下有效，当企业范围扩展了、技巧级别进步了，各类题目天然相继而至，装电电扇这种小手法又可以或许支持多久呢？苹果这级此外公司是靠小聪慧走到今天的吗？拿小作坊的“权宜之计”，往讥笑高文坊“严谨结壮”，这就是缠足不前的原因了。所以中国不缺一夜暴富的土豪，却没有根柢够硬的龙头，此尽非偶尔。别人辛劳几十年研讨出来的技巧和治理模式，如许的积聚不是抖个机警就能一挥而就的。除了看到别人的＂冲破＂，更请看到别人的＂积聚＂。以现代科学而言，后者甚至更为主要。
说的刺耳点，对脚踏两船的追捧，实在就是对坐享其成的空想。社会风尚如斯，只能让人徒呵责何如。
现代科技的焦点精力，不在于梦笔生花式的冲破立异，而在于继往开来式的层层递进。到达这个目的的方法，就是三个字：尺度化。
尺度化指的是一种树立配合承认的尺度、由此创立沟通渠道、进步沟通效力的进程。好比应用同一的文字，这就是最简略的尺度化，从此有了文明有潦攀历史有了仁攀类的一切。
说的更简略一点，就是一种让别人可以或许继续、复制你的工作的表达才能。
由此，后人可以或许在你已到达的结果长进一步尽力，任何成长与提高，必需要能积聚下来才有意义。
至于良多人以为的尺度化等同于流水线，认为只实用于大量量便宜产物，这是不懂得尺度化的实质。
举个例子：
假设你是一个没有说话的猿人，今天你想吃烤野猪了，你有两种选择：
1. 你学一声猪叫，有几个弟兄听懂了，于是你们几个往抓野猪。
2. 你也可以发现一个体系性的说话，从“我”到“狩猎”到“野猪”，然后再花力量推广你的体系，花力量教导你的弟兄，终于有一天你可以用每小我都懂得的说话说：“弟兄们，今天吃烤野猪，咱们走吧！”
所以哪一个方式更轻易？良多人确定感到是第一种，我只要叫一声就行了嘛。可是你斟酌过庞杂情形么？假如今天你要猎杀10头野猪呢？假如你要抓猛犸象呢？假如要批示队友怎么办呢？假如有人逝世活就是听不懂你的猪叫呢？
尺度化就是一种远见，一种将个别计划投射到庞杂情况、把蔑在突步都为未来展路的思虑方法。
我们当然无法请求所有人都具备这种远见和精力，但恰是那些为将来而思虑的巨人，才干在文明过程上留下印记。
再举个例子，看看中西方的差别。就以做菜为例。让我们比拟一下中西方的菜谱，以示公正，咱们都做烤鸡：
即便不懂英文，你也必定看获得差异：右边布满了准确的数字和单元，甚至一只鸡该有多重、可以或许喂饱几小我都写的清明白楚。而左边的，不出不测，当然就是各类“少许”、“适量”。假如你是初学者，请问你会选择哪一边的菜谱？哪一边的更能让人学会、学好？
——介于争辩的人太多，我再说明一下：尺度化不代表纯真的准确化，焦点意义是下降沟通本钱。中餐食谱的题目不在于有没稀有字，而在于年夜年夜进步了进修难度。假如我太蠢了，就是看不懂“适量”是几多，怎么办？你咬逝世卧犊奉求也别拿自由施展当捏词了，真把几克几克写清楚了，你就不克不及自由施展了？你比我还蠢啊？你让人从含混中琢磨数字，和让人从数字中本身调节，到底哪一个本钱更高？
举个极妒攀例子，有一天现代文明沉进海底，亿万年后的新仁攀类发掘出了这两份文物级的食谱，假如他们破解了上面的文字，西餐分分秒秒就能重现出来，而中餐就只能扔垃圾桶了。然后他们会说，西餐真好吃，西方文明真厉害，中餐真垃圾，可见这里的文明也很落伍。你肉痛不肉痛？
而更讥讽的是，居然一天到晚有人分享：“老外学做中国菜，看到‘盐少许、糖适量’都瓦解了”——分享时甚至还布满了趾高气扬之色，的确让人认为中华丽食是靠着“少许”、“适量”来统治世界的。每次看到这种分享我都难熬。
中国菜的博年夜高深源于其深挚的底蕴，而正由于尺度化的缺掉，所以美食的传承变得好不容易，传统美食正在不成逆转的流掉。你是否也埋怨过，口胃正宗的老饭店越来越少？就由于没人知道适量到底是几多，巨匠傅也许可以或许把握均衡，传到下一代时就没人记得了。
这种对尺度化的鄙弃（甚至可以回结为对逻辑思虑的鄙弃），恰是意识形态上的基本缺点。
——确定有冥顽不灵的人要说，中国菜是艺术，不合适尺度化。
起首，你的拉面饺子就是艺术，别人的汉堡披萨就是流水线出来的俗物。这种狭隘的平易近族主义恰是不思朝上进步的┞汾羞布。
其次，你要先把握了尺度化的方式，再融会本身的冲破，那才叫艺术。而假如连最基础的尺度法都搞不定，那叫“没学会”，说的多好听都没有效。下棋也要学打谱，绘画也要学明暗，假如有人一上来就不愿学基本，那是纯洁的耍地痞。
再次，良多人不仅鄙弃了尺度化的主要性，更鄙弃了其难度。那些写”少许“、”适量“的人，他们仅仅是不想写数字吗？生怕他们也写不出来吧。不是我瞎扯，统一个菜让他烧两遍，估量咸淡口胃都纷歧样。别说什么”适量“是为了创意施展了，你创出来了也没用，由于你创完了本身就给忘了。良多不写数字的，不是不想，是不克不及尔。
真正做过科研的人就会清楚，试验做的出是一码事，论文写的出是另一码事。
武侠小说老是爱好说，天资平淡之辈拘泥于招式而不知变通，于是自夸有天资的投契者们便欢欣鼓舞的认为只要会变通就行了。殊不知你连基本都没打牢就胡乱变通，取逝世之道尔。
这恰是当今的年夜大都中国人，不认为耻、反认为荣。
而比拟较，肯德基麦当劳这种垃圾食物，固然水准不算太高，但品德持之以恒。
别说阅历几十年都不会掉传，并且你往街上随意拉一小我都能做出同样水准的┞法鸡——别小看了这个才能，人家就是靠这一条横扫全球。反不雅中国，连兰州拉面都越做越差，还口口声声的不屑于人家的科学方式。这恰是让人切齿痛恨之处。
而这些鄙弃传承与尺度化的人，也恰是华夏文明掉传的爪牙。
再来个西方的例子，圣经里有一段我特殊爱好：
仁攀类最早是说统一种说话的，有一天大师聚在一路，打算造一座巴别塔（通天塔），以挑衅至高的神。“耶和华说、看哪、他们成为一样的国民、都是一样的言语、现在既作起这事来、今后他们所要作的事、就没有不成绩的了。”
天主当然不克不及由着他们来。全知万能的神是怎么应对的呢？放地动、狂风雪、流星雨？当然不会，天主只做了一件很奥妙的工作：“事变他们的口音、使他们的言语、彼此欠亨。”于是笨拙的地球人只能各自为战，没过多久就废弃了。
再来个本土化的例子：但凡说到秦始皇的功劳，必会提到“同一怀抱衡”、“同一货泉”。这也是在履行尺度化治理的一个实践，后人无论怎么丑化秦始皇，这段功劳都是无法否认的。而事实也确切如斯，同一了这些尺度，华夏才干作为一个整体而强盛。
这就是尺度化思维的┞方斗力。
为什么小聪慧不可。小聪慧就是你的方式别人用不上、此外场所用不上，所以放到全部文明长河里是没有意义的。你解决了这个个体题目，很好，我为你的立异精力而喝采；可是仁攀类的技巧程度进步了吗？很难说。假如全部平易近族，解决蔑在突个题目，都只能组成自力事务，无法串联在一路，那无论多聪慧都只能是原地踏步。
而指看个别的立异冲破可以或许刹时打败别人整体的百年传承，这无异于痴人说梦。所以“中国制作”假如想遇上甚至跨越“德国制作”，起首要把所有空想都丢失落，然后一步一个台阶地动身才是正路。
只有一步一个台阶的往上积聚，仁攀类才干到达前无前人的巅峰，正由于蔑在突个巅峰都成为了后人的出发点。
转载自：工控网
（PS：相似的内乱容，之前似乎有社友发过了，就当加深下印象吧）
中国人与德国人的差异就制作的差异。 人家成长了两百年，咱才开端几十年，请求中国在这么短的时光周全赶超，自己就是典范的“盗窟”思维。 看着很提神，惋惜说都说获得做却做不到。不知道什么时辰才干走这一步。
或者极端点，人种的差异就在这？有他的上风就有他的劣势？ 没有差距，若有差距只是一个怨妇在抱怨，一个在静心默默地工作。
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